Isegi muistsed slaavlased teadsid, et mõnel taimel on palju tervendavat ja maagilist omadust. Slaavi inimesed kasutasid sageli taimi erinevates rituaalides ja rituaalides. Piisab vaid, et meenutada Ivan Kupala kuulsat ja meie ajapäeva, kui on vaja otsida maagia õhtul õitsvat paprika õitsengut. Uskus ütleb, et selle puhkuse õhtul õitseb sõnajalg, ja see mees, kes seda leiab, hukatakse igaveseks õnneks ja tema soove täidetakse. Selle pühaduse auks ja kaitstuna kogu võlu ja jõu eest võib sõnajalgu lill olla mitte ainult taimest endast. Meie esiis teadis erilist sümbolit, mis tähistas seda lilli.
Slaavi amulet sõnajalgena suutis kaitsta oma omanikku negatiivsetest mõjudest, maagist, vandenõust ja võis meelitada inimestele õnne, õnne ja heaolu.
Paganaruletid lillkapsas
Paganlike võlusõprade seas on sõnajalgu lill Vaimu puhtuse süttiv sümbol ja see on täis võimsaid tervendavat omadusi. Inimestel on selline võlu nimega Perunov Color, mis suudab täita kõiki hinnatud soove. Selline võlu sobib inimestele, kes teavad, kuidas hinnata mis tahes saavutusi, mitte ainult materiaalset rikkust.
Püha lillakaitse ja odo-herb
Inimeste tervise säilitamiseks ja kaitsmiseks on palju amulette, kuid nende seas on kaks peamist, mis on tihti omavahel segane. Nad on välimusega sarnased, kuna neid peetakse üksteise peegelpildiks. Naiste jaoks on selline amulett Odo-rohi, ja meeste jaoks - paprika värv. Et saaksid neid üksteisest eristada, peate sümbolit jagama oma mõttes pooleks ja uurima selle paremat külge.
Ring-eestkostja lillkapsas
Rõnga-amulett, millel on sõnajalg lilli märk, võib sellele, kes seda kannab, lüüa õnne. Vana-slaavlased olid väga tuntud paprikate õitega kaunistustega, sest arvatavasti oli selline võlu negatiivse energia suhtes positiivne. Ka see märk aitab leida tõelist vaimset jõukust.
Selleks, et ringi maagilised omadused aitaksid selle omanikul, peab seda alati kandma ja käitlema hoolikalt.