Ivan Kupala on Ida-slavlaste rahvuspüha, mis tähistatakse 7. juulil. See päev tähistas suvepealset poolaastat ja seda tähistati väga laialdaselt lauludega, tantsu ümber ja improviseeritud "Kupala", mille rolli mängis heina, puuharude jne kallak. Seal on palju märke, mis on seotud 7. juulil Ivan Kupala päevaga.
7. juulil toimunud Ivan Kupala meeleavaldused ja sellel päeval seotud tunnused
Ivan Kupala ööl hoiti mitmesuguseid rituaale veega, tulega ja rohuga. Esimesed, kellele seostatakse imejõude, olid jõgede, vannide, rooside pesemiseks teretulnud. Tuli oli ka tervendav ja puhastav jõud. Tavaliselt vallandati vanad asjatuid asju ja seega avas oma kodukale kõik uued ja hinged õnneks ja õnneks. Sellel päeval otsustati ravimtaimede saak kogu järgneva aasta jooksul. Pärast nõutavat pesemist koidikul läksid kõik noored tüdrukud ja naised niidudesse ja metsadesse, kus paljajalu, hea meeleolu ja palvetega koguti kodus meditsiinikabinetti vajalikud taimed.
Need, kes on huvitatud sellest, milline kirikupäev on tähtaegselt 7. juulil ja millised märgid on sellega seotud, tasub märkida, et juhtimise ajaks langes see kokku Ristija Johannese suguvõsa või Johannese Ristijaga. Ja kuna ristimine toimub keelekümblusest, sattusid kõik slaavlased veekogudesse, jõgedesse, järvedesse jne. Keegi ei pahane, isegi kui see äkitselt külma veega piserdati, nii et muulased slaavlased arvasid, et see toob õnne, tervise ja õnne.
Inimeste tähised 7. juulil
Loomulikult on enamik neist seotud ilmastikuga, sest see sõltub saagikoristusest ja seega ka järgmise aasta elust. Siin on mõned neist:
- selge päikesepaisteline päev lubas sügisest hilja saabumist;
- hommikune kaste lubas hea saaki, eriti kurku ja pähkleid;
- Tähis ja selgeks Kupala öö oli hea seente hooaja esivanem;
- Sellel puhkusel ei oodata vihma, sest see lubas nisu halbu saaki;
- 7. juulil tähistati selle puhkusega seotud peamist head märki, milleks oli paprika lill. Usuti, et pärast seda saab inimene näha, kus aare maetakse maa all ja õppida ka loomade keele mõistmist;
- Ivan Kupala öö oli suurepärane võimalus leida paar. Ja kui noored, kes käesid käes ja hüppasid tulega, ei lahti oma sõrmed lahti, siis oli see kindel märk, et nad saavad abikaasaks ja naiseks.
Sellel päeval palvetasid inimesed ristiinlaste jumalale, küsisid temalt oma laste tervist ja õnne ning päästa ka peavalu. Sellel puhkusel hüppasid sellel puhkusel vahetatud luudad, maja teed maha löömasid, võõrana jälitamist või vööri asetamist poisi maja poole, mida nad tahavad näha oma perenaise. Ida-slavlased uskusid, et kuni Ivani päevani ei tohi naised süüa marju, muidu sureb nende lapsed väikelapsed ära. Sellel õhtul esinevad helbed - "Ivanovka ussid" peeti hukkunuteks surnud esivanemateks, kes tulid lõbutsema koos oma sugulastega.
Ivani päeval oli tavaks tulla toitu ja jooke. Reeglina võtsid kõik koos temaga kokku, mis majas oli, kuid rituaalset toitu sisaldas kohupiima vareniki, juust, jahu, hapnemata koogid, millele lisati lina- ja kanepiseemneid, sibulaid, küüslauku jms. Nad jõid kõike koos kvassi, Valgevene - viin, ja naabruses Podlasie - vein. Ilmselt tähistas puhkus ökoloogilist ulatust ja isegi täna tajub seda juba mineviku reliikvina, tänapäeva inimesed usuvad endiselt mõningaid märke.