Läbi kümnete sajandite ees oleme jõudnud suurimate mõtlejate tsitaadid isekusest. Ja hoolimata muudatustest, mida meie maailm on läbinud, jäävad iidsed filosoofid endiselt aktuaalsed. Näiteks tsiteerimine isekustest suurte mõtlejate Aristotelese traktaadist, kes uskusid, et egoism ei ole ise armastuses, kuid suurem kui see peaks olema, selle armastuse määr. Egoismi teooria sisaldab palju vastuolusid. Mõned arvavad, et isekus on voorus, õnne saavutamiseks vajalik kvaliteet, teised usuvad, et isekus toob kaasa ainult sisemise hävingu. Seda vastuolu võib selgelt välja selgitada egoismi tsitaatides ja aforismides. Epictetus kirjutas, et kõike enda jaoks ei tähenda ühist kasu. Teisest küljest uskus Thackeray, et kõigist pahameeltest, kes inimest alandavad, on isekus kõige haletsusväärsem ja põlastusväärne. Egoismi kontseptsiooni vastuolu on rõhutatud Ambrose Bierce'i aforismis: "Egoist on mees halva maitsega, rohkem huvitatud ennast kui minuga." Ja siin on tsitaat Yermolova isekust, milles selgub rida ratsionaalse egoismi ja destruktiivse enesehinnangu vahel: "Igaüks teeb kõike enda nimel. Ainult üks oma kulul teiste jaoks ja muidu ei taha, teised ise endale teiste arvelt ja muul viisil ei suuda. "
"Terved" ja "haige" isekus
Aforismid näitavad mitte ainult isekust, vaid rõhutavad ka suurt hulka tähendusi, mida me paneme isekuse mõistesse. See küsimus mängib kogu meie elus suurt rolli. Isemõtteliste ja altruismide kontseptsioonide käsitsemisega võite oma isikut hävitada või oma vastuseisu oma "I" ohjeldamiseks saavutada täiesti vastupidise tulemusega. Alates lapsepõlvest meist õpetatakse, et isekus on vaagen, ja inimese olemusel on selline omadus nagu hirm, et teiste silmis halb esineb. Seega on tööriist manipuleerimiseks valmis. Kas inimene teeb seda, mida ta tahab, või tema kutsutakse egoisiksi. Laps väga kiiresti mõistab selliste manipulatsioonide mehhanismi ja sõltub tema isiklikest omadustest kas siis manipulaatoriks või ohvriks. Kasvatades üles, jätkab ta käitumist vastavalt tema lapsepõlves kujunenud käitumismudelile. Läbilaskeistmõistete põhjal rajatakse suhted perekonnas, lastele sobival viisil. Aga mis lõpuks? Kui laps muutub manipulaatoriks, siis on tegemist hävitava egoismi küsimusega. Ta saavutab oma eesmärgid, kasutades teisi, kuid ei hooli üldse oma suhtumisest tema tegudele. Sellistel inimestel ei ole isekust piiratud, nad ei puuduta lähedaste tundeid ja seetõttu jäävad nad kas üksinda või ümbritsetud inimestega, kes vihkavad seda. Kui laps võtab ohvri rolli, hakkab see sageli altruistlikuks, kuid mitte tema naabrite armastuse tõttu, vaid ka hirmu tõttu, mis tekitab tagasilööki. Sellised inimesed satuvad manipulaatorite võrku ja veedavad oma elu pidevas võitluses nende süütunnete vahel, mida nad kergesti istuvad, ja püüab lõpetada nende isikupära. Sellised inimesed võivad olla alandlikud manipulaatorite käes, aga sattudes ühiskonda, kus keegi ei püüa neid kontrollida, püüavad nad alateadlikult end kaitsta, vihastada ja julmalt.
Nii et on olemas selline asi nagu inimese tervislik egoism. Selline isekus tähendab enesega armastust ja enese muret, aga teiste mõistmist ja austamist. Sellised egoistid ei tee kunagi manipuleerijale meeldivaks, kuid kui nad seda vajalikuks peavad, aitavad nad siiralt abi heakskiitu ootamata ja süüdistada. Tervislik egoism sobib altruismiga, kuid see ei ole omane ohverdamisele, mis toob sisemise hävingu. "Ohvri" altruism on tekitada ebamugavusi ja kannatusi teiste huvides. Tervisliku egoismi altruism tähendab meeldivat tegutsemist enda ja teiste jaoks. Terve egoist võib olla manipulaator ja ohver, kuid ainult siis, kui nad mõistavad varem vastu võetud käitumismudeli alahinda. Veelgi enam, egoismi ilmingud meeste ja naiste seas on erinevad ning seetõttu on erinevad isekust puudutavad viisid. Mõista
Ärge täielikult isekust lahti saada. Tervislik isekus on vajalik inimese jaoks täisväärtusliku elu ja tema eesmärkide realiseerimiseks. Selleks, et kaitsta oma valikut ja oma arvamust, kuid samas austada ja tunnustada teiste inimeste arvamust ja valikut, on mõistliku egoismi eripära.