Isiksus. Ajast peale on tuhanded filosoofid ja hiljem psühholoogid püüdnud teada oma olemust, tõelist "I", teadvuse olemust ja teadvuse kaetud motiive. Iga mees, nagu ta ei usuks, et ta täielikult teadis ennast, on ekslik. Me kõik oleme tohutu universumi osakese lõpus tundmatud. Seega on isikuomaduste probleem tänapäeval sotsiaalse psühholoogia seisukohalt aktuaalne.
Probleem isiksuse mõistmisel psühholoogias
Nii on tänapäeval tänu paljude andekate psühholoogide teostele isiksuse uurimisel järgmised lähenemisviisid:
- Selle sotsiaal-psühholoogilise struktuuri diagnoosimine.
- Isikuõpetus sotsioloogias ja psühholoogias.
- Sotsiaalsete võimalike võimaluste analüüs.
Kui me räägime selle struktuurist, siis vastavalt Z. Freudi õpetustele peaksime eristama:
- Isiklik komponent "It". Nende hulka kuuluvad ajamid, mida ühiskonnas igal juhul mõistab hukka.
- "Super-I". Just selles kategoorias tuleks omistada moraali seadustele, inimese moraalsetele põhimõtetele.
- "Mina". See ühendab kehalisi vajadusi, instinkte. Kahe eelmise komponendi vahel on alati võitlus.
Isiksuse kujunemise probleem
Selle arengu teatud etappidel on inimene täiuslik, muutub küpseks isiksuseks. Selle loomise etapid ilmnesid täpselt hariduse protsessis. Lisaks suhtleme ühiskonnaga, arendame oma suhtlusoskusi, arendab igaüks meist enesekindlust, väljendab oma isikupära.
Isiksuse probleem sotsioloogias
Sotsialistide jaoks on tavapärane määratleda inimese kontseptsioon:
- nende omavahelise suhtlemise teema, ühiskond;
- kui indiviidi iseseisev kvaliteet, mis tunneb ennast tunda vaid ühiskondlike töötegurite hetkedel ühiskonnas, aktiivsuses, vestluses.