Soolist psühholoogiat

Enne soopõhise psühholoogia määratlemist on vaja mõista, et sooline ja sotsiaalne sugu ei ühti alati bioloogilise psühholoogiaga ja tänapäeva maailmas on vähemalt kaheksat peamist tüüpi.

Kes ma olen?

Asi on selles, et mitte kõik ei ole valmis aktsepteerima nende enda "I" looduslikku nimetamist, mis anti neile sündimise ajal, ja nende enese tuvastamine erineb üldtunnustatud tekstist. Kuid ühel või teisel viisil, kes inimene tunneb ennast, on ta ühiskonna liige, kellega ta peab suhtlema. Ja see on tema suhe ühiskonnaga, roll ja funktsioonid, mida ta täidab temas vastavalt soo psühholoogilisele enesemääratlemisele ja tegeleb sooliste suhete psühholoogiaga.

Soolise suhtlemise all mõeldavad paljud ekslikult ainult mehe ja naise vahelisi suhteid erinevates valdkondades. Tegelikult on selliste suhete spekter palju laiem ja hõlmab mitte ainult bioloogilise sugupoole esindajatest koosnevate inimeste kaasavaldust, vaid ka soolisest erinevast suhtlemisest, samuti sotsiaalset koostööd teiste sugupoegade esindajatega.

Patriarhaadi või ...?

Igaühel meist on oluline roll ühiskondlikus elukorralduses ja see on tingitud mitte ainult selle või selle sooga seotud bioloogilisest kuuluvusest, vaid ka sotsiaalse grupi, mille hulka me kuulume, ajalooliste ja kultuuriliste traditsioonidega.

Alles hiljuti oli ühiskond 80% patriarhaalset, see tähendab, et meeste ja naiste funktsioonid olid selles selgelt piiritletud. Täna on pilt muutumas ja eriti lääneriikides, juhtide soolise psühholoogia piirid ei ole peaaegu nähtavad. Isik võib vabalt otsustada, mis tema enda bioloogilisest soost üldiselt aktsepteerib ja mis mitte. See kehtib kõikide tema tegevusvaldkondade, kutsealaste ja perekondlikes suhetes. On palju näiteid, kus naine võtab peres "toitja" rolli ja kogu inimene pühendab ennast laste kasvatamiseks ja majade pidamiseks.

Mis tänapäeva maailmas näib olevat mitmekülgset sotsiaalset soost, pole sooliste erinevuste psühholoogia tõesti nii tugev. Igatahes on domineerivad kaks traditsioonilist vektorit: meessoost ja naissoost, nad lihtsalt kombineerivad üksteisega erinevates variatsioonides. Konkreetse bioloogilise sugu kuulumise määr määrab kindlaks kõik, ja see valik laieneb isegi sellistele subjektiivsetele teguritele nagu välimus ja käitumisviis.

Enamik planeedil asuvatest inimestest seostub täielikult sooga, mida nad said sündimisel ja käituda ühiskonnas neile määratud rollide järgi. Need, kes tunnevad, et nad on "võõras kehas" lukustatud, võivad seda vabalt muuta, ja selliste muutuste radikaalsus võib olla erinev: keegi võib piirduda juuste ja riiete elementidega ja keegi on valmis kiruri nuga alluma. Kuid lõpuks jääb üksikisik endiselt domineerima ainult ühe soo märki. Lõppude lõpuks ei ole loodus kolmandaks loodud. Isegi hermaphrodiidides täheldatakse ainult nende kahe komponendi liitu. Nii et soolised erinevused ei ole tegelikult nii palju ja eksperdid on palju rohkem kaasatud sotsiaalse soo rühmade esindajate ühiste tunnuste uurimisse.

Sulge, naine!

Vaatamata kaasaegse maailma demokraatlikule iseloomule, mis toetab inimõigusi, on de facto ikkagi sugupoolte diskrimineerimise juhtumid haruldased ja see on eriti väljendunud kutsevaldkonnas. Meeste sugupoolte psühholoogia on selline, et neil on raske oma naist võrdsustada, kuna tal on füsioloogilised erinevused ja looduslik saatus laste kandmiseks ja sünnitamiseks, mis meeste vaatepunktist tekitab palju ebamugavusi rasedus- ja sünnituspuhkuse või kehva tervise tõttu raseduse ajal. Seetõttu tuleb töövoogu vastavalt kohandada, mida tööandjad ei ole väga teretulnud. Lisaks sageli Naiste ja mehe vastastikustes suhetes kujunenud sotsiaalsed ja ajaloolised, kultuurilised ja usulised traditsioonid mõjuvad väga aeglaselt, kuigi loomulikult ei saa olukorda võrrelda sellega, mis meil oli. sada aastat tagasi.

Sajandeid kujunenud traditsioone ja eluviisi ei saa üleöö muuta, sest on võimatu sundida kõiki inimesi oma naabritega armastama sõltumata nende soolist identiteeti, vaid püüdma leida kompromissi suhetes, on kahtlemata vajalik ja kas see leiab, mitmes mõttes sõltub kogu ühiskonna kui terviku edaspidisest arengust.