Isiksuse kultus - isiksuse kultuse ületamisel ja selle tagajärgedega

Isiksus, mis oli omistatud üleloomulikele omadustele, oli alati olemas. Iidsetel aegadel inimesed kummardasid jumalaid, ja hiljem valiti see inimene välja - kui sündimus on õige ja kui väidetava väärtusega. Mis on isiksuse kultus - me mõistame seda artiklit.

Mis on isiksuse kultus?

See on üksikisiku, kes on silmapaistev riigimees, ülendamine. Need, kes on huvitatud sellest, mida tähendab isiksuse kultus, on väärt näiteid selliste tuntud nimede kohta nagu Stalin, Hitler, Mao Zedong jne. Absoluutsete monarhiatega mängisid kuningad ja keisrid jumalate rolli. Neid austatakse, nad kummardasid ja kiitlevad mitte konkreetsete omaduste eest, vaid lihtsalt selle eest, et nad on troonil.

Diktatuuride ja autoritaarsete režiimide all oli juba võimul olevat jõudu seisnud. See oli vajalik, et oleksid silmapaistvad omadused, mis muudaksid joonlaua väärtuseks kontori väärtust. Võimatutel propaganda vahenditel on kerge ennast välja panna kui keegi, keda inimesed soovivad oma juhina ja joonena näha. Sellistest inimestest kirjutasid luuletusi ja eepikaid, eluaegseid eluloike. Nende töösid õppisid haridusasutustes ja kõikjal paigaldati monumendid.

Isiku kultuse moodustamise põhjused

Selline nähtus moodustub ainult teatud tingimustel:

  1. Selgitamaks, mis on isiksuse kultuse loomise põhjused, on tasub vastata, et see on võimalik ühiskonnas, kus on sotsiaalselt tõrjutud liikmed, kes ei taha oma tegevust vastutada.
  2. Madala haridustasemega on moodustatud teatud fikseeritud ritualiseeritud käitumisstiil.
  3. Ebaõnnestumine kriitiliselt avab diktaatorile suuri võimalusi avaliku teadvuse manipuleerimiseks ja kontrollimiseks.

Inimesed annavad talle parimad omadused - tarkus, kindlus, püsivus, lahkus ja teised, isegi mitte ennast kahtlema oma tegevuse õigsuses. Isiksuse kultuse rajamise põhjused on seotud riigi kriisiga:

Miks üldiselt kasutab totalitarism isiksuse kultut?

Sellise valitsemisviisiga koondub kogu võimu liidri kätte. Ta on peamine poliitiline jõud, mis muudab eriarvamused kõikvõimalikel juhtudel. Kõik inimelu aspekte kontrollib riik. Inimesed on hirmutatud ja sunnitud valitsust järgima, austama seda, kuigi pole aimugi, kui tõhus on selline poliitiline jõud. Sellisel mullal moodustub isiksuse kultus, mis mängib vedurite rolli, ja ühiskonna liikmed - kruvid suurtes masinates.

Millised on isiksuse kultuse tagajärjed?

Neid võib vaadelda Stalini isiksuse kultuse kriitika näites. Pärast Hruštšovi 25. veebruari 1956. aasta aruannet, kus ta lõhestas müüri juhtliikmete heategevusest, puhkes riiki rahutused, mis pillid tema üle avaliku pahameele laine. Küsimusele vastates, mis on isikliku kultuse vale, on tasub vastata, et sageli need, kes jõule tagasi tulevad, kasutavad seda oma positsioonide tugevdamiseks. Nii oli see Nikita Sergejevitšiga.

Olles maha võtnud kõik viimaste aastate vigadest kõigi rahvaste liidrid, jättis ta vaikima oma rolli selles protsessis. Ühiskond tundus olevat välja tulnud stuuporist ja see ei olnud ainult reformide ootamine, vaid nende nõudmine. Moodustati erilist psühholoogilist kannatamatuse õhkkonda, stimuleerides ametivõime otsustavalt tegutsema ja suurendama kuritegevuse ohtu propageerivale populismile. Hiljem see juhtus.

Võitlus isiksuse kultusega

Ühe liidri eksimatust mõjutavad mütoloogiast lahtiütlemisega ei võida, vaid kaotavad, juhid. Sellise protsessi lõpptulemuseks on:

  1. Tühjendades inimeste usku kõrgeima võimu täiusteni kui sellisesse.
  2. Nõukogude ühiskonna isiksuskultuuri kriitika viinud täieliku hirmu süsteemi hävitamiseni.
  3. Ühiskonna kriitika ja valus ümberkujundamine maailma sotsialistlikust praktikast.
  4. Maailma kommunistliku liikumise lõhkumine ja selle sisenemine kriisi perioodiks, millest enam ei valita. Mitte nii palju Stalini kuritegusid kui kogu Nõukogude sotsiaalsüsteemi, mis on hukka mõistetud.

Isiku kultuuri ületamise protsess

Nõukogude riigi-poliitilist süsteemi hakati ümber vahetama pärast Stalini surma 1953. aastal. Laialdaselt käivitati:

  1. Stalini repressioonide tagajärgede likvideerimine, amnestiti paljudel tolleaegsete laagrite vange kogu riigis.
  2. Seaduse ja korra taastamine.
  3. Võimsuse tribuntidest rääkisid nad palju isikliku kultuse ja selle tagajärgede ületamisest, kutsudes üles õige bolševike poliitikat, mis on seaduslik ja kooskõlas Lenini ideoloogia põhimõtetega.

Isiksuse kultus ja selle tagajärjed tõid kaasa Hruštšovi "sula", mis läbisid kolme arenguetapi. Ja "de-staliniseerimise" lained hõlmavad Gorbatšovi ümberkorraldamist, samuti tänapäeva Venemaa sündmusi. Arenevad kiiret industrialiseerimist ja põllumajandustootmist, luuakse teaduslikud uurimisinstituudid ja tehnoloogiline areng on läbi selle kõrguse.

Isiksuse kultuse kaasaegsed probleemid

Praeguseks on isiksuskultuuri probleem teoreetiline suund suuremate teadlaste tööle. Nad uurivad moraalsete väärtuste assimilatsiooniprotsessi kultuuri lahutamatu osa. Hariduses olevate humanistlike uuenduste aluseks on iga inimese väärtused - iseloomuomadused , moraalsus, tunded. See on inimesele orienteeritud lähenemine haridusele. Isikukultuuri ja selle tagajärgi räägitakse isikliku kultuuri probleemi uurimise kontekstis kui inimese lahutamatu osa kultuuri omandamise protsessist.

Raamatud isiksuse kultusest

Stalini valitsuse juhatusel olid laagrites miljonid inimesed represseeriti, vallutasid ja vangistati. Riik kogeb endiselt nende sündmuste tagajärgi. Paljud silmapaistvad kirjanikud tõmbasid eri aegadel salajasuse loojana, kirjeldades isiksuskultuuri iseärasusi ja selle tagajärgi, millele see üksikisiku ülendamine viis. Kõige kuulsamad teosed hõlmavad järgmist:

  1. A. Solženitsõnin "Gulagi saarestik" . See uudne-ülestunnistus kuulus "100 sajandi raamatusse".
  2. "Lahutatud" Anchi Ming . See ajalooline romaan tõstab esile Mao Zedongi isiksuse kultuuri ja tema režiimi traagilisi tagajärgi.
  3. "Peadirektori salajane nõustaja" V. Uspensky . Kaks raamatut kirjeldavad Stalini tegevust oma sidusettevõtte nimel. Narratiiv ei kaunista, kuid ei jälgi kõigi rahvaste liidrit, vaid ausalt räägib nende aastate sündmustest.